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《诸家明赠慧愚禅师卷手卷》

朱简作品

【作品简述】
《诸家明赠慧愚禅师卷手卷》（一）文震孟（1574-1636）【br】出门偶遇一僧，见其意思澄凝，义严雅，知为法器。问其道号，曰慧愚。讯其所自，则峨嵋人也。因出素卷索题，见有董宗伯先生（董其昌1555-1636）题语，盖久已印可于明公矣。夫慧则不愚，愚则不慧，凡夫见也。离愚即慧，以慧破愚，总属分别，慧有狂慧，愚有真愚，又安见愚之不如慧耶。世间学佛人，偶得一知半解，便谓证无上道。其实阅尽五千函，横说竖说（于）天花乱坠，于本地风光，了无交涉。故其实修证者患其不愚，不患其不慧也。上人试于此参之。乙丑处夏（1625），湛持文震孟书于勿用轩。【br】钤印：文起、湛持居士、药圆逸史、竹隖【br】（二）赵宦光（1559-1625）【br】愚慧二德，福之门，上人以自命，何也？法从慧取，德药而慧忘。故如愚如慧，两皆虚假。以慧破愚，未是了义。经云：百法退转，愚不退转。始可以说此二名。上人当已辨此。寒山赵宦光书。【br】钤印：赵宦光印、凡夫【br】（三）范文临（1558-1641）【br】金刚经云：是名凡夫，即非凡夫。然则是名慧愚，即非慧愚矣。道愚不是慧,道慧亦非愚。且道无慧无愚。时老僧落在恁么处，请于此下一转语。六组谓明上座曰：不思善，不思恶，正于平时那个是明上座本来面目。意，得之矣。净如居士范允临。【br】钤印：范允临印、前身净如【br】（四）陈继儒（1558-1639）【br】抖擞从前五毒尘，并愚非慧自由身。相逢若论无生法，问取峨眉卖雪人。眉公陈继儒题于苕帚庵。【br】钤印：麋公、雪堂【br】（五）僧明【br】眉山僧，眉山僧。柱杖横担问祖灯。路头踏著关捩子，始解回头旧处行。右偈赠慧愚禅师。僧明【br】钤印：东爰僧【br】（六）汪邦柱【br】早年行軇自峨眉，历雪凌霜插汉姿。为度恒沙无量众，坚修累劫岂言疲。【br】普贤晨礼夕文殊，誓愿弘深慧若愚。四大名山寻访遍，不忘一苇过吾苏。【br】为愚为慧问何居，佛子魔王任众呼。瓦砾摩尼难去取，豁然独朗有心珠。【br】为慧愚禅师题赠。汪邦柱。【br】钤印：澹斋、汪邦柱印、孺仙【br】（七）陈之遴（明崇祯1637年进士）【br】师悟西来意，何辞蜀道难。担经千尺雪，飞锡万重山。法尽灯犹续，身孤鹤共闲。峨眉归未去，息影且松关。【br】题似慧愚禅师。陈之遴。【br】钤印：啸树堂、陈之遴印、太史氏【br】（八）雷起剑（明崇祯1634年进士）【br】门前水绿与花红，门内檀烟袅梵空。抛却蒲团刚一血个，不知何处是当中。癸末初春（1643），为慧愚上人闭关作一偈以询。峨眉居士雷起剑。【br】钤印：雷起剑印、甲戌进士【br】（九）李实（明崇祯1643进士）【br】慧则不愚，愚则不慧，非慧非愚，是名慧愚。东川李实题。【br】钤印：如石氏、李实、癸未进士【br】（十）中峰【br】莫道无天不可飞，云迟鹤倦岂无归。峨眉月照半江水，试看僧来开竹扉题赠慧愚禅师。中锋续叙【br】（十一）文葆光【br】春来风日好，放棹到山庄。雨过花枝媚，泥添燕垒香。青山露墙角，新水漫池塘。【br】相对无尘俗，茗杯聊自尝【br】停云文葆光为慧愚衲友书。【br】钤印：停云、文葆光印【br】（十二）江中碞【br】问师何从来，翠带眉山色。问师何从往，径山六月息。眉山压天半，回头不可即。【br】狼亦有五峰，援之不可得。必欲去径山，问师师嘿嘿。或者师前身，三十六代佛。【br】慧愚禅丈为径山行，索诗赋赠。径山第三十六代佛海石溪月禅师为眉山人，慧愚亦眉山人。白狼江中碞。【br】钤印：江中碞印、江契山人【br】（十三）孔贞道【br】数载聊行脚，春来忆旧山。不知归海上，可更到人间。江阔浮杯渡，途遥杖锡远。三本参诗毕，独悟掩禅关。【br】金陵孔贞道为慧愚禅师。【br】钤印：圣裔文宗、贞道之印、笔研精良人生一乐。该作品曾经在1995-04-30日由佳士得香港有限公司组织的中国古代书画上拍卖过。字画之家www.zihuazhijia.com专注传播名家书画艺术，字画之家网友普遍关心的是《诸家明赠慧愚禅师卷手卷》价格走势？值多少钱？哪里买？

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