《迈世之风》读书笔记（十七）
仿书
祁小春先生将王羲之书法分为两部分。一，书法本身，“字”。二、文字内容，“文”。那么有这么几种情况：
1、文真字真。即内容真实，字也是王羲之写的。但这种情况现在是不存在的，因为王羲之的真迹现在没有。
2、文真字似。内容真实，字是依据王羲之真迹摹拓的。就是原样复制品吧。这个是有一些的，比如《十七帖》。
3、文真字假，内容是真实的，字是假的。这就提及到了“仿书”这个词汇。我读启功先生《论书绝句》时，遇到过这个问题。不过老爷子拿读者都当专家看待，很多术语都是不做解释。
仿书，原本我误解成临摹的另一种说法。但这里解释了，很好理解。就是我本来是要临写王羲之的字，但我临的很不像，这时候，我们就说，我是在意临，临写王羲之的意境而已。南朝时，很多王羲之的真迹依然传世，有很多人临写王书而不像，就出现了这种文真字假的情况，叫做仿书。
弄清楚了一个术语，很开心！
《迈世之风》边读边说，感谢您的收听！
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《看似除尘却扫心》
鲁叁田作品 / 50×50cm / 软片未裱
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