再写生就是再思考、再出发。“再”就是代表我们曾经出发过、曾经思考过,今天我们面临艺术教育的再思考、再写生。我觉得再写生不代表再写实,写生不应该只是等于写实。写生的定义可以分成两个因素:物、我。常言道“外师造化、中得心源”,物和心的交流是外和中的对话。写生同样要写心,同样在写心,同样在写认知。所以写生不等于写实,写实只是写生的一部分,加上写心才完整。物和心相碰撞之后产生的不同于完完全全的“实”是再正常不过的事情。用写实屏蔽写心很容易造成千人一面,一个班同学一个样,反而与“写”和“生”背道而驰。面对“生”是有好多种“写”的可能和办法的。注重物我转换,讲自己心中想讲的话,寻找写的方式应是更重要的。
写生的目的是要讲自己的故事。我们常看到很多很勤奋的人,一个假期画了几百张速写、几百张写生、几百张色彩,结果没有很好用心想,用心造,写生之中之后没有一个“再创造”,结果可想而知。再创造同样也有物和我的关系。以我的心,以我的理解,反映什么样的情,以我的认知和研究进入写生,这时再写生就不是再写实。这个“生”有物和我,创作也有物和我。
再出发,不要忘了我们的初心。其实艺术对于人类来说就是我们古人讲过的“情之所至、歌之咏之、舞之蹈之”,我打了一只老虎,我要记录下来,画在壁画上。我们不是为写生、为写实而写实,还是要不忘初心,思考艺术和人类的关系。鲁迅先生说要雕活人,要写生、写人、写神,我觉得还要写情,我们作者的情,我们对时代认知的情要融入到作品里面去。
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《待到凌云时》
鲁叁田作品 / 50×50cm / 软片未裱