导读：前几期平台先后推出了樊枫甪直实地写生的一系列新作，樊枫在坚持写生的同时也在兼顾着自我在传统笔墨题材上的积累，近期又创作了系列传统山水画作，现与大家共享作品《好山当户碧云晚》，体味夏日山林静谷，幽雅自得的情境。欢迎文末留言互动分享心得感受。好山当户碧云晚，古屋贮月松风凉【作品分享】好山当户碧云晚  60×181cm  2018年
【题跋】
好山当户碧云晚，古屋贮月松风凉。集宋人诗联句写斯图也。岁次戊戌谷雨后于汉口金银湖畔，自性斋主樊枫题记。【局部图】
以《好山当户碧云晚》为题的画作此前就在平台分享过，是2013年创作的传统山水水墨作品，现一并分享出来，以供大家对比品读，感受樊枫新旧作品之间不同的笔墨意趣。【旧作分享】好山当户碧云晚 / 142×49.5cm / 2013年【名家引语】
山水画传统技法，都是前人在大自然中提炼而成。不是靠某一个人而是积累多少人的智慧和创造实践，才有今天这样丰富的传统技法。我们不能靠一个人从无到有白手起家，所以必须学习传统。但传统不能死学，必须化，也即是运用前人已有的技法，加进一己的感情、修养，以及技术训练，把传统技法化得更接近于对象，更能表达自己的感情。我们学到一点传统，到大自然中，描写各地的山川，要抓住各地山川的典型特点，有了旧的，再加上新的，从古法中乘除变化，以达到较为正确地反映对象的效果。天下的山，其石骨皴法，各各不同。就是同样的松树，也各不相同。黄山有黄山的石骨皴法，松树也有它特异的姿态。在泰山上，石法不同，松树也异样。其他土山石山，以及丛树覆盖，不见土石的山——如井冈山等，更加不同。所以我们如果只掌握一种技法，要把这唯一的技法来套天下变化无穷、形质万状的山川，怎能顶事？一个人的智慧是有限的，貌写各地山川对象，不能只靠一己的创造，必须借鉴古法，在古法的基础上予以加减变化，融会贯通。一眼看上去是他新的独特面目，细看却都有来历，或是融合多家的笔法，或在某一家的笔法上有所更改变异，便成自己的东西。如果能够这样，不论碰到任何山川，都有可能得到解决的办法。——节选自陆俨少《山水画刍议》（学习传统）【诗文赏读】《夏日游山家同夏少府》唐 骆宾王返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。
译文：
夕阳从层峦叠嶂之处落下，追寻超然物外的生活，去游玩，去找寻。
长满兰花的小路，处处飘香，香薰幽珮；长着槐树的小院洒满落日斑驳的疏影。
山谷幽静、空旷，犹觉得风声格外之响，月色分外之明。
全部送走官场束缚的劳累苦痛，只剩下向往大自然的高洁之心。
赏析：
这首诗首联点明题旨，总写月夜下游山。夕阳西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山间寻幽探幽。颔联写山里山路、花木的幽香，颈联写山中的寂静幽深，二、三联写景，描写十分细腻，对仗特别工致。落日的余晖仿佛是点点滴滴的黄金，玉佩散落在幽暗的兰径、槐庭之中，空山静谷，寂寞无声，只有深深的月色伴随着阵阵山风；前三联描绘游山所见所闻，“兰径”、“槐庭、“静谷”、“空山”，加上“幽佩”、“暗金”、“风声”“月色”，组成了一幅傍晚山中纯静、空明、幽雅、清丽的图画。面对这样悦人的山色，诗人于尾联卒章显志，情不自禁地抒发了挣脱樊笼，寄迹山林的情怀，显得贴切自然。“樊笼累”（陶渊明“久在樊笼里”）表明对官场、俗世的厌倦，“松桂心”（陶渊明“复得返自然”）表明对自然的喜好，对归隐生活的向往，揭示了“诗心”，主旨凸显。
由此，全诗在营造山中夜色空旷、幽静的奇特意境中，含蓄地表达了诗人远离“樊笼”（尘世束缚）、亲近“松桂”（美好自然）的心愿，其厌恶尘世、热爱自然、追求高洁之情志，了了可见。