北大书法艺术研究所所长王岳川教授是我非常仰慕的当代书法理论、书法教育和书法创作大家。凡聆听过他的讲演都会被他的学识和激情所感动,他提出的“文化书法”理论体系及其“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”十六字方针,具有圆通古今的大文化和横亘中西的大视野理念,必将在我国书法界乃至文化界产生了深远的意义。自从获得王教授的“天地五行”狂草新作的那一刻起,我便如获至宝,一直处在兴奋之中,心里那股拥有感和满足感似乎没有别的什么可以替代。为了不被打搅,我把自己关在书房里,静静的细细地端详着,品味着,吸吮着,久久地不愿放下。
展开卷宗,那种三米尺幅所特有的大气场和那股狂放驰毫的大气势,如滔滔江水滚滚而来。在我的人生经历中,或许只有舟山外海的狂涛或北疆诡异的地貌才会有如此的惊心动魄。小小的书房哪容得下这般气势!空间被无限的展开,顿时天地之间仅存我与“他”的对话。他摄住了我的魂魄,导引着我的气血,顺着字形笔势,狂放不羁地游走于“天地五行”之间。仅仅四个字,却让人感到天地阴阳、四时五行在尺牍中奇幻变化。一会儿觉得飞沙走石,金戈铁马,如万箭穿心般的刚利;一会儿又九曲回肠,抑扬顿挫,如琴曲般的柔美;一会儿却凝脂留膏,丰腴挺健,如元气太极般的聚敛。就笔法而言,通幅作品气韵生动,妙笔生花:笔重而势沉,笔疾而力发,笔凝而气聚;线条时而浑厚,时而劲峭,厚如地朴,峭如金石;圆笔、散笔、煞笔、方笔......随意挥洒,十八般武艺跃然纸上,让人目不暇接,惊叹不已。一路看来每笔每字保持着一以贯之的气旺、力足的劲道。打太极的人都知道,这股劲道只有发自丹田带动腰力透过悬腕才能送到笔端,而这种状态非太极高手难以做到。
文化书法理念在这幅作品中得到了充分的诠析。看着“天”字那扭动的姿态,散笔所表现出锋利的鳞爪,钢劲有力的笔势,犹如真龙盘缠于天际,分明刻画出乾卦中九五之尊飞龙在天的大气象,表达着天行健,君子以自强不息的人生哲理;“地”字之舞动着的修长身姿,犹如五凤朝阳、鹰击长空,鞠曲翱翔于山野之上,把体态之舞美演绎到了极致,极其流畅的线条告诉了我们顺势而为的立生之道,也推崇着自由豪迈潇洒的生活状态;“五”字却收线成点,凝点成拳,中间那点白圈预示着化生的开始,分明就是一个“无极”图,无极而太极,化生天地,化生五行,昭示着返璞归真、道生万物的总轨迹;而“行”字如蜿蜒蠕动,匍匐在地的巨龙,属于乾卦中的潜龙或见龙,显然预示发展的艰难与曲折,在条件没有成熟时,需要一步一个脚印地小心翼翼地去积累。易曰:“与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序。”由书法而道法,由表象而思想,由艺术而灵魂,我实实在在地在欣赏的过程中得到了升华,那是一个基督教徒对神的崇拜!一个孝子对慈母的感动!一次猝不及防的震撼!我目不转睛地品鉴着:犹如辛勤的农夫,无数次来回地耕耘;也像一名贪恋的大盗,恨不得搬走其中所有的宝物。喉管里不自觉地发出赞叹声,畅哉,从心所欲!壮哉,纵横江湖!这哪是一幅书法作品?分明就是一部书学,一部哲学,一部文化宝典。
“当其下手风雨快,笔所未到气已吞”想必苏东坡的这句诗是为王岳川教授写的。
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《兔宝得财》
鲁叁田作品 / 50×50cm / 软片未裱