说起企业家诗人何尚清与北雁山人的“画缘”与“佛缘”，可要追溯到二十世纪八十年代。五台山结佛缘
北雁山人与何尚清在二十世纪八十年代常一同研究企业新产品的开发，结下了友谊与缘分。九十年代北雁山人为了寻找绘画创作的新素材，决意深入自然。所有亲友们均不知其所踪，何尚清四处打听北雁山人的去向，十年后，终于获知北雁山人在五台山。
二〇〇五年，何尚清赴五台山与北雁山人会聚，在五台山菩萨顶处留下了“缘”之迹。而后，何尚清也在五台山皈依，与佛结缘，成为一名居士。
“佛缘”的促成，而后何尚清开始了诗词的创作，常与北雁山人一同研究与感悟。何尚清对北雁山人的佛教文化绘画作品与世界文化遗产绘画作品感慨良多，一腔诗意倾泻其中，便有了这次的“诗画相融”。好画配好诗，宛如明月与美酒，相融时便意境浓。
下面来欣赏一番如此好画好诗，一同陶冶于艺海诗洋。诗画相融世界文化遗产何尚清弘扬遗产庆尧天，传递精华共比肩。时代更新多信使，三维一体注鸿篇。何尚清(左)和北雁山人汤余铭(右)于佛教圣地与“缘”字合影，意为“佛、缘”
鹧鸪天•自古文化有内涵何尚清千古遗风心路遥，一支文脉画中描。端详万象慈为本，普度三生善作桥。云隐隐，日昭昭。嗔痴贪佞律天条。胸含正气登高望，稳坐莲台不折腰。释迦牟尼佛像 清凉佛国五台山何尚清祗愿文殊向五台，碧云寺外拂尘埃。游人僧侣参差过，熟耳梵音高处来。五台山 海天佛国普陀山何尚清东海茫茫漾普陀，南天泛泛塑巍峨。观音不去因何故，是伴中华谱梵歌。　普陀山 秀色佛国峨眉山何尚清远慕峨眉连四峨，空中绝顶护弥陀。普贤爱度凡间事，浪子归心乐趣多。峨眉山 莲花佛国九华山何尚清
初上黃山问九华，翻飞云海透红霞。
万般向往橫天处，几度相思梦有家。九华山 诗画相融，其意为境，境中之感，与其分享。这次诗画的结合，借用北雁山人的书法题字作为一句结语。　“诗为有形画，画是无形诗”　妙哉!快哉!释文：诗为有形画，画是有形诗北雁山人为何尚清《何陋居》出版书籍封面题字“印象和园”
图片拍摄：陈云鹤
文字编辑：张泳垚
本期编辑：周    庆