遇了彩虹般的杨浦大桥就驶入了高厦林立的浦东新区了，我是应一位企业家之邀来浦东做客的，我心想，那些在改革开放中激流勇进的企业人大都腰缠万贯，并不时地邀一些书画名家于豪华酒店一聚，然后上一叠现钞的红包，就想当然地占有了文化。其实在某种意义上这只是附庸风雅而已，他们对文化的深刻内涵并没有多少了解。
当我见到这位在浦东颇有影响的余石先生后，这种感觉就荡然无存了。步入他的写字楼，琳琅满目的不是用来做生意的计算器电脑之类，而是装潢精美的水墨山水画，云气蒸腾、千刃峥嵘、墨彩华章气象万千。于是我便不自觉地步入了余石精心构制的艺术天堂了，立刻像遇到同道一样地谈艺论道了。他说，他以理性精神关注人生；以虔诚的心态投身艺术；随性适性锲而不舍。他谈他的画要致力于创造与当代情感相契合的视觉图式；他在绘画语录：点线面、墨色、笔法、肌理、传统章法、现代构成等诸多因素中创造自己的艺术语言。
他把自己比作一块补天余石，这块余石坠入红尘，但却没有贾宝玉那样玩世不恭，他居然皈依了佛学领悟禅学，在禅境中探讨人生，攀登人生价值的致高点。
余石学名杨月兴，是地道的上海浦东人、著名学者余秋雨曾评论过上海人，他说，上海的文明发源于国际交往历史的开放型文化追求中；上海人的又一心理品性是对实际效益的精明估算，讲究科学实效，这一点他追溯到了明代徐光启的“几何原本”。他又说上海人的精明也就是与怯弱相伴随。他们不会高声朗笑，不会拼死搏击，不会孤身野旅，前顾后盼，拖泥带水……。余石先生对上海人数落了一阵后，又期待着上海人的合理走向：应该是更自由、更强健、更热烈、更宏伟……因为，上海人的依凭点是大海、世界、未来……
我终于在九十年代开放的浦东领略了上海人的自由、强健、热烈和宏伟。终于很幸运地结识了余石这样一位聪明的上海人。我说余石是聪明人是因为他明白他这块余石作何之用。他要在他的房地产事业的奋斗中，获取他用来圆满人生的经济基础。他像慈善家一样地无私资助公益事业，积极参与文化的社会工作促进文化的发展，他又以许多精力像一个专业画家一样视绘画为声明，不遗余力地投入艺术的体验，寻找美的真谛，他师法造化得于心源创作出水墨淋漓、物我两忘的艺术作品；他又喜欢摄影，用镜头去窥测人的心灵瞬间。他要涉足影视，一个电视艺术栏目让他占据了。这个聪明的上海浦东人要干的事太多了，总之，人生一切美好的、辉煌的、宝贵的东西他都要去占有……。
当今许多苦不堪言的企业人，他们大都捆绑在期望的利润上丢掉了人生真正的价值，而真正潇洒人生的余石竟把他所有的社会实践、红尘跌打滚爬都皈依了佛门，诚拜南通广教寺月朗方丈为师，法名慧定，他不时地披入山读经参禅，领悟更深刻的人生哲学，他说世缘原是一根生命线，在顺应自然中随机随缘。弘一大师皈依佛门修正果弘扬了密宗大法，生命终于苦行戒律中，而余石就轻松多了，他修一个布袋佛、平常心，他照做他的房地产，照画他的画，照在红尘中忙忙碌碌，但他却高人一筹，这种境界不更象净土宗吗？
一九九九年十月二日
于终南山红草园