因为面对抽象画，有朋友与我讨论趣味，希望我给出明确答案，如何好?我没有正面回答，而是问：如何不好?对方回，的确很难回答如何不好。我说，诚实讨论，不管好还是不好，感觉都没错，关键是，每个人都有自己的趣味边界，在这一边界之内，觉得好，越过这一边界，就会觉得不好。对方又问，能否解释趣味边界?我同样没有照直回答，而是绕了一个弯子。我解释道，趣味其实是社会分层的一个标志，是小圈子的分类标准。通俗看就是，不同爱好的人会团结在一起，相同趣味的人会互相埋堆。
严重的情形是，趣味之间的交往甚至会超过家庭关系。
家庭关系不能选择，你爸就是你爸，你妈就是你妈，由不得你高兴不高兴。两代人一定有趣味隔阂。年长的父母一早一晚就出去跳广场舞，平时呆在家里看电视节目。看节目也会有冲突，男的喜欢看欧洲足球锦标赛，女的则看爱情剧。男的看得兴起，女的一旁抱怨，说注意，别心脏病发作了。女的看到伤心处，会流眼泪，会抽泣，男的一边看了，责怪说，那么投入，别弄得精神衰弱。年轻人完全不同，去泡吧，去迪厅，去玩电子游戏，一堆人，说说笑笑。反正，他们和父母一起，唯唯诺诺，只是出于礼节，内心一百个不愿意。现在独生多，从小骄纵坏了，还不管礼节，冲着父母随便发脾气。
想象一下，如果他们坐在一起，讨论彼此的趣味，不仅没有结果，而且，还会造成家庭分裂，彼此无法相容。
不要以为讨论趣味是高雅的事，有文化的人才进行。我观察多年惊讶地发现，越是智商高的人，个人趣味越顽固，越不能相容。因为他们讨论当中还加入了自信——因智商高而自信，结果便是排斥。当然，智商低的人同样趣味顽固，如果你不听他，可能还会给你一个耳光，喝一声，去!原因当然是因为智商低。
其实，趣味没有对错之分，只有高尚或不那么高尚之分。艺术也一样，只有不太好的艺术，却没有错的艺术。所以，你不喜欢抽象，只喜欢写实，理由是你看得懂，这样一种观点，本身没错。所以，如果你觉得眼前之物不美，完全可以不去理会它。人干嘛要去理会自己不懂、自己觉得不美的东西?不欣赏就可以了。由此扩而张之，求同存异就会成为审美共识。
很多年以前，我还是一个出版工作者，有机会去山西组稿，认识了两个年轻女编辑。她们热情，工作之余，带我去看山西的一些旧建筑。路上，两人突然为了趣味争吵起来。原来，她们是歌迷，一个崇拜刘德华，一个崇拜郭富城，于是就争论，究竟是刘好还是郭好，渐渐的有点面红耳赤的样子。我好奇问之，是否会粤语。回答是不会。于是我问，你们如何判断刘与郭的歌?没问完，她们就情不自禁地用粤语各自唱了首刘歌与郭歌，把我听得不亦乐乎，只好努力平息之。
这当然是小事。生活中这一类争吵，我想一定很多。但是，设想一下，如果两个歌迷中的一个突然成为了权力人物;又再设想一下，这个成为权力人物的歌迷有统一大众趣味的特殊爱好，那么，曾经的趣味争吵会导致什么?我想，可能吧，两个歌星，刘德华和郭富城，一个就会迅速上升为著名的大腕，受到有组织的追捧，另一个则被严厉贬斥，作为颓废之音的代表而受到全面的禁止。
这就是趣味的专政。不要说我在危言耸听，历史上的趣味专政，还真的出现过。
所以，还是不讨论趣味为好。
本文摘自杨小彦专栏《横眉热对》，由作者本人授权发布;
杨小彦
中山大学传播与设计学院副院长，教授，博导;艺术理论家，撰写有上百万字的专业评论，涉及绘画与摄影等领域;著有《艺术史的意义》、《尚扬评传》、《篡图：作为初级历史的艺术批评》等;创作油画作品。