小时候逛庙，曾见庙里壁画上画着一棵松树的树顶上坐着几个老头儿，立即眼前一亮：真好玩!
近日来，翻看《艺术巨匠——石涛》画册，翻着翻着，又是眼前一亮：真好玩!仍是老相识的那幅画，松树树顶上坐着几个老头儿。原来小时看到的庙里的壁画的出处竟是在石涛这儿。
一幅同样的画，小时候的眼中是真好玩。几十年后的老头儿的眼中仍是真好玩。看来这“好玩”确实是“真”的了，可是画上画的明摆着是“假”的，有谁会相信树顶上能坐人。
莫管真假，且看那好玩处。如若树上是几只猴儿，不稀罕，不好玩。如是几个小孩儿，也不稀罕，不好玩。唯独几个老头儿盘腿往树顶上一坐，恍恍惚惚疑似之间使人想到了猴儿和小孩，就稀罕，就好玩了。再看那松树，比那几个老头儿还老，以老对老，彼此彼此，能不好玩?何况那松树树顶平如蒲团，软如毡毯，像似专为几个老头儿长成的这个样子，善解人意，虚位以待，能不好玩?
不只好玩，且富情趣，兼及理趣，浅者见其浅，深者识其深。看那老头儿们的悠然自适之状，天光云影，清风朗日，何其快哉。谓为婆娑弄影，凌空蹈虚可也，谓可顺应自然，归真返璞亦可也。看画人目接而身感而陶陶然，谓为搔他人之肤解自己之痒可也，谓为知肉味美、对屠门而大嚼亦可也。
人和动物之不同，是一半儿活在现实中;一半儿活在梦想中，以梦想的有滋有味来调剂现实的枯燥无味。石涛的画笔恰恰触到了人的这个节骨眼上。既然好玩，何必当真，世无是事，而有是理。读画人还来不及辨其真假，立即被心向往之的“好玩”吸引了，宁可信其有，不愿信其无了，而我也絮絮叨叨对屠门而大嚼了。
“异想天开”这句话是贬义词，如掉个儿想想，未必无有道理。如不异想，怎能天开?“天开”者，天之另番境界也。就以此画看，如无“异想”怎能神游于这“别有溪山容杖屦，等闲不许人知处”之处。石涛有句名言“予与山川神遇而迹化”，看来这“异想”并非凭空穿凿，实是得之于“神遇”。
以如此想像之画笔作山水画，似是唯独石涛，即石涛，也唯独这一幅。