清乾隆 仿唐八菱澄泥砚 天津博物馆藏
歙砚的知名度和传世数量应该是仅次于端砚。歙砚产于古歙州( 今江西婺源, 安徽省歙县、黟县、休宁等地)，其中以婺源的龙尾砚为优。笔者常常将端、歙两类砚石与寿山、青田两类印章石料相提并论。端砚类寿山，种类繁多，从普通寿山到田黄、白芙蓉，优劣差距巨大，适合收藏品鉴;歙砚似青田，种类相对比较单纯，质量也相对均衡，适和书画用。当然，这都是相对而言，个人喜好乃至地方意识则在论外。因此，普遍情况来看，藏砚家、藏石家多青睐端砚、寿山石，而使用者往往喜爱歙砚和青田石。宋 眉子纹枣心砚罗纹(罗纹的种类很多，但基本上都由细毛一样的纹路组成)
歙砚与端砚一样，始于唐代。宋唐积《歙州砚谱》记载：“婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。”五代末至宋初的陶秀实《清异录》记载：“萧颕士文爽兼人，而矜躁为甚。尝至仓曹李韶家，见歙砚颇良，既退，语同行者：君识此砚乎?盖三灾石也。同行不喻而问之，曰：字札不奇，研一灾。文辞美，研二灾。窗几狼籍，研三灾。同行者敛眉颔之。”肖颖士为唐开元二十三年(735)进士，此可证明唐盛时，歙砚已经颇有显名。又载：“开元二年 ，赐宰相张文蔚、杨涉、薛贻宝相枝各二十，龙鳞月砚各一。宝相枝，斑竹笔管也，花点匀密，纹如兔毫。鳞，石纹似之;月砚，形象之，歙产也。”据考证，这里说的“龙鳞月砚”，就是金星歙砚。从出土、传世砚台实物看，唐代的歙砚不在少数。南唐时期，歙砚大受宠爱，中主李景推重歙石，专门在歙州设置了砚务官，由砚工李少微任之。后主李煜对歙砚更是推崇，歙砚、澄心堂纸、李廷珪墨文房三宝名传天下。宋代文人墨客好砚台、爱文玩之风兴盛，这种背景下，歙砚有了较大的发展。歙石开采规模扩大，从传世、出土的宋代歙砚考察，质地精美、雕刻工细、形式多样，为当时砚台之冠。安徽1953 年于歙县小北门宋代窖藏出土了十七方歙砚(图一)，可以佐证。宋代书法家苏轼在《万石君罗文传》中，将“罗文君”(罗纹砚)与“毛纯”(笔)、“墨卿”(墨)、“楮先生”(纸)称为“文苑四贵”，亦即文房四宝。蔡襄诗云：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”