美人隐珠帘, 陶都的这位“美人”, 却隐在一帘幽 暗的光芒之后, 显得神秘而愈发魅力。在一本叫《阳羡名人录》的书上见到了“黯淡之光”这四个字, 被用来形容紫砂。细细想想, 大概也只有这四个字才能如此 贴近地形容紫砂的光华了吧 。虽“黯淡”大多用来修饰老旧, “黯淡之光” 也多为描述经历文化沉淀的老物、旧物。但其实紫砂艺术无分新旧, 它有着它那独特的魅力、不可复制的美。
紫砂的深厚文化底蕴皆在那一把把用心塑造的壶之间, 是紫砂艺术之千秋悠久、紫砂文化之百年流长。如细细深究的话, 紫砂茶具起源于宋代, 后经历明清两代的发展, 逐步趋于成熟, 并融合了造型、诗词、 书法、绘画、篆刻、雕塑等诸多艺术于一体, 形成了流传千古的独特紫砂艺术。时至今天, 通过数百年的传承积淀紫砂艺术已经日臻完美。谈论紫砂艺术之美, 其真正的“黯淡之光”, 便是它那千古的文化历史流传, 其深沉大度之气, 令人顿然倾倒折服。
在紫砂历史文化背景的角度上, 我们看到紫砂艺术是岁月的积淀, 也是文化的积淀, 如此的魅力也许也只能用“黯淡之光”来修饰—虽然没有刺人的耀眼, 但却是深邃得让人沉沦在其柔和的魅力之中。不同的角度能看到不同的景象, 站在收藏价值的角度上, 细细品味欣赏紫砂艺术之美, 又可以大致细分为五个方面: 形、泥、工、款、功。
形
“形”,即壶的形象。“圆形壶”骨肉亭匀 、珠圆玉润 ;“ 方形壶 ”轮廓分明 、线面挺括 ;“ 花壶”主次分明, 视觉和谐;“筋纹壶”纹理清晰, 口盖严密。然而这仅仅是制壶的基本要求，作品的造型气度在某种程度上取决于作者自身的文化涵养和精神品
泥
“泥”即是指紫砂壶的材质, 泥料的品质。 虽然紫砂原矿的颜色只有三种色彩, 但烧制的温度变化、泥料的配比成份不一, 可以使烧制后的成品颜色千姿百变, 紫砂“五色”之说也似乎再不能用来涵盖修饰紫砂之色彩丰富: 紫而不姹、红而不嫣, 黑而不墨, 如铁如石, 胡金胡玉, 具百美于三基色。这就是紫砂泥色淋漓尽致的体现, 如再在泥中和以粗粒生、熟泥砂等则谷皱周身, 珠粒隐现, 更是夺目。
工
“工”便是紫砂艺术的工艺品质 。紫砂壶由壶身、颈、底、脚、盖、嘴、的等组成, 既具有本身严谨完美的整体, 又有与壶身相辅相成构成和谐完美整体的附件。在紫砂壶丰富的工艺线条中有: 凹凸线、 圆线 、鳝肚线 、碗口线 、鲫背线 、飞线 、翻线 、云肩线 、弄堂线 、隐线 、侧角线 、阴角线 、阳角线、方线等变化多端的装饰应用线条相结合使用, 使紫砂壶增加工艺上的美感。
款
“ 款 ”即紫砂壶的款识 。简单说就是壶的印款作者, 以及何人镌刻的诗词书画。总的说来, 紫 砂壶又可以分为商品壶和工艺壶。商品壶又有细货、 粗货之分, 工艺壶则有工艺品壶、特艺品壶、艺术品 之分。作品的价值按艺人的成就、艺术价值来论断。
功
“ 功 ”指紫砂壶的功能适用与否 。对于紫砂壶功能适用的基本尺度是容量适度、高矮得当、 口盖严密及出水流畅。紫砂之美绚丽的帘幕方始揭开, 有理由相信这方绚丽的帘幕背后是更加灿烂的美丽。为此, 追求紫砂之美,将是与生命等长的追求。