在如今的艺术品市场中,其中以佛教为题材的拍品深受藏家追捧,尤其是铜佛造像,更是一枝独秀。事实上,古代佛造像的艺术经典不止有铜佛造像。金铜佛造像天价频现,深受市场关注,而木雕却因其数量稀有等因素使其价值被市场低估。
其实,木雕佛像与铜佛造像一样都属于佛教艺术品,但由于其材质的特殊性,不易保存,存世量较小,多是零星地出现在市场上。在北京保利第24期精品拍卖会上,一件明晚期紫檀加彩观音立像以161万元成交,是拍卖场上难得一见的木雕佛像佳作。
明代木雕师婆像一尊
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另外,古代木雕艺术具有较强的地域性,由于地域文化的差异,产生了风格迥异、各具特色的木雕艺术风格。如浙江东阳、福建沙县、江苏、陕西、湖南、晋南、京造、闽南、闽北、巴蜀等各地木雕。明代佛像。因明代诸帝除世宗崇奉道教外,多程度不同地崇奉佛教。
由于藏传佛教在内地的传播和明代诸帝对藏传佛教采取的政策、态度略有不同,明代佛像艺术出现了汉藏佛像艺术交融、交替影响的局面。明代佛像的特征:面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂表情庄重而不失柔和;身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若;菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复;宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点;台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征;细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法;仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色;金水成色足,黄中泛红,为明代标准色;衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法;甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。
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《相依相随》
车厚宾作品 / 34×34cm / 软片未裱