黄花梨文具箱清初 紫檀官皮箱
我们在考察明式家具材质、工艺和审美等整体特质时，往往容易忽视几架、箱盒、屏风等文案清供的审美价值。实际上，这些微缩版的明式家具，更能将明式家具高超的制作技艺展现得淋漓尽致。
明式家具之所以为历代文人墨客所推崇，主要在于其文质彬彬的别样质地，而这种特质的形成，又与文人的鉴赏把玩有很大关系，因此有“雅玩”之说。文房清供，作为旧时文人书房的必备用品，正是文人雅士们燕闲生活的寄情雅玩。与文案清供相匹配的几架座托等，虽然形制不大，但制作精巧，尤为读书人所喜爱，在明式家具的制作上占有重要的一席之地。
书房中的托物寄情
文房清供的制作自汉代始，兴于唐宋，至明清更趋丰富多样，由于年代不同，其形制和用途也有一些差别。但随着制作工艺的不断改进和完善，这种“斋中清供”也逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点，成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设，也成为他们心寄林泉、超凡脱俗之人格精神的一种投射。
明末屠隆所著《考槃余事》中共列举了45种文具，集当时文房清玩之大全。文中列举“笔床”云：“笔床之制，行世甚少。有古鎏金者，长六七寸，高寸二分，阔二寸余，如一架然，上可卧笔四矢，以此为式，用紫檀乌木为之，亦佳。”明代文化大家李渔也曾说：“安器置物者，务在纵横得当……使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。”
明代画家董其昌在其《骨董十三说》中也有论述：“先治幽轩邃室，虽在城市，有山林之致。于风月晴和之际，扫地焚香，烹泉速客，与达人端士谈艺论道，于花月竹柏间盘桓久之。饭余晏坐，别设净几，辅以丹罽，袭以文锦，次第出其所藏，列而玩之。”由此可见，古人对书房家私设置，文案清供安排和居处环境营造，既要布局合理、疏朗有致，又要布置清雅、安适方便，达到看似不经意实则处处精心的效果。