“山水望长安——国画写生团赣、湘、黔、滇行”一行人，告别了江西石城之后，将至第二站九嶷山。虽未听多少人提及此山，但黄宾虹画过九嶷山，所以，我便有一探究竟之想。车行至群峰之间，但见山头大同小异，着实让人疑惑不已。《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”
进入九嶷山景区，首先看到了舜帝庙，黄瓦红墙，旌旗列列，气象肃穆。其后为”舜源峰“，亦觉颇有奇气。入口处矗立一碑，镌刻着毛泽东《七律.答友人》，时称”壮丽诗篇“。诗好，书法也好。化鲁直间架，承怀素笔意，纵横捭阖，意态翩翩。细读其诗，首句”九嶷山上白云飞，“便颇具画意。九嶷山虽不算太高，但常有白云繚绕其上，尤其盛夏期间，阵雨频至，或雨追云飞，袅袅升降，或晴空白云，暖暖平移，行无定所，迷离奇幻。不禁令人想起米虎儿《潇湘奇观图》，山不奇特，但白云缥缈，正是苍梧山色。大约四千多年前，舜帝葬于苍梧之野。《史纪·五帝本纪》曰：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”二妃往尋，抱竹痛哭，泪尽而死，飄然而成仙。于是，一句“帝子乘风下翠微。”便把这一文史“传说”美妙地概括出来了。古贤列子可御风而行，太白有诗句“苍苍横翠微。”主席顺手拈来，诗句锻炼介于历史与神话传说之间，有诗情，有画意，更有传奇色彩，使这一段文史典故化实为虚，极具空灵漫妙之趣，不愧为大手笔。而友人所赠斑竹更激发了诗人无穷想象：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”斑竹之上，斑斑点点，如泪滴之痕，楚地百姓善于想象，传说为舜帝之妃，娥皇、女英泪痕所至。用情之深，斑竹可证，竹尤如此，人何以堪。九嶷山深处，古木槎枒，竹林摇曳，据说斑竹就在其中。而雨后红霞，愈觉瑰丽，“万朵”之比，已然壮观，“百重”之“衣”，又是何等想象，其层层深厚之状，似可引发无限时空幻象。想“帝子”神游于九嶷山，自能远眺洞庭湖，于是，“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”东坡咏赤壁之浪，有“卷起千堆雪”之句，把波浪之白比为雪色，多有高情雅致，古今诗人，想象略同。然而洞庭“衔远山，吞长江”，其波浪之比更有连天飞雪之势，何况，毛主席是何等胸襟，自有挥斥八极之势，望洞庭水波，览橘子洲头，感民心跃跃，有无穷创造活力，定能不断歌咏出感天动地之诗。“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝暉。”青莲有句“我欲因之梦吴越，”主席几乎全句套用，只不过把“吴越”改成了“寥廓”。老子以“寂兮寥兮”状无限时空，由此可见，“寥廓”一词，不知有多么空远，以此时空幻象照应“帝子乘风下翠微”句，更可见诗人之非凡气度，上下几千年，纵横几万里，彷彿能与芙蓉花那纯洁、明丽、髙雅之色相得成趣，恰如湘楚大地朝晖无尽。
将登“舜源峰”之前，与弟子们宣讲主席壮丽诗篇，颇觉豪情满怀。于是，登山眺望，悠然诗画，迢递九嶷，尽收眼底。及至下山，独不见啸云学弟，原来他从另一条路下山，却意外发现一大片古树怪石，颇具画意，告知于我，使我改变行程，多留了几日于九嶷山。翌日再登“舜源峰”，果不其然，古木倒生，扎根于石缝之上，枝藤相纠，婉转于树石之间。石质嶙峋，怪异却自然，俨然一个天然“园林”。步步移，且步步是景，美不胜收。出之于笔墨，树石皆有遒劲古穆之气，与过去画稿相较，格外有不同之趣。
九嶷山核心景区是“三分石”部分，主峰远望如三石而分，故名。因其高峻，常有云雾繚绕其间。其下盘护深厚，基座广大。树石相拥，云水来往，层次井然，岂非天然图画。昔人有“如行山阴道上，使人应接不暇。”之谓，自然之美如此丰富，前人之法岂可穷尽？还有多少笔墨之趣，尚待有悟性者去开掘！眼前古木森森，出枝遒古。发于紙上，如见老笔纷披，格外有一种生发之致，而巨石突兀，大小错杂，溪流奔泻，俱来腕底，更有某种笔墨节奏意味，使人玩索不尽。山间气候多变，有时风雨骤至，忽又云消日出。吾等成员，一手擎伞，一手作画，哪管一会阳光一会雨。完全沉浸在艺术创作氛围之中，惟恐眼前美感稍纵即逝。
九嶷山之行即将結束之时，要取道宁远县城，转车至贵州。据说宁远文庙不错，遂决定作短暂逗留，参观文庙。宁远素有“舜帝藏精之所，始皇屯兵要塞，光武中兴之基，濂溪汤沐之乡”之称，文治武功，源远流长。今寻其文庙，果然气势不凡。其规模之宏大，气象之高古，石刻之生动，工艺之精湛，在同类文物遗存中，可谓佼佼者。尤其是龙凤石柱群石雕，保存完好，为国内所独有，令人惊叹。仰望孔子塑像，知为后人所加，与文庙整体格调虽不合拍，但尊师重教之风，崇文厚德之气，弥漫于文庙左右，为吾等所熏染。我写生团宗旨有“访天下之奇胜”之志，良有以也。
反观这几日九嶷山写生画稿，笔墨交集，笔尚未虚发，墨亦有些机趣，然仅此用笔程度，已觉眼前生机扑面而来，如山花烂发，怡养我心，信古人“笔妙而墨精”之旨，是何等意味深长！
乙未夏六月十六月明之夜，悠然于梵净山宾馆。
作品赏析：