南方有嘉木，闽地多俊杰。红豆杉、相思木、檀香木、香樟木、龙眼木、黄杨木，如此种种的好名字，读之不禁畅神。木是有生命的存在物，每条年轮都诉说着岁月历程；木又是好的材料，被能工巧匠的手赋予了崭新的生命。人和木这两个极为简单的字，合在一起便是“休”，休息，休闲、休憩，人靠在木旁，便是安放灵魂的一段好时光。
闽地木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”闻名遐迩。其地地处东海之滨，坐拥先天之利，佛教寺院兴盛，妈祖崇拜流行；其民心态开明灵活，文化传统深厚，勇于开拓进取，亦能乐享生活，木雕之技艺兴于此亦是天时地利人和之幸事。
闽地惠安，有陈木林君，自幼拜师于名家，勤勉不辍数十年，巍然木雕世家矣。其子陈敬忠，亦赫赫有乃父之风，所雕器物，皆形神兼备，动人心魄。
木林君数十年专注于木雕根雕，终成今日于恭王府之“琢木寻根——陈木林木雕艺术展”，故此欣然为文。转借美术学词汇，窃以为木林君之木雕作品可分工笔和逸笔。其木雕作品多为观音、妈祖、达摩、罗汉等，手法精到，微妙生动，装饰华美，灵气扑面，于精细处可见其功力深厚，极类“巧密精细”之工笔；根雕作品却呈现出截然不同之风貌，钟馗、罗汉、侍女、寿星，若逸笔草草之写意画。宋司马光有诗云“高谈金石谐，逸笔风雨奔”，在木林君手下，木的根须自然生成，和人工的技艺妙然天成，浑然一体。如若不是对木的质地品性有精到的了解，以及胸中有成竹般的人物形象，何以能化朽木为神奇呢？
前工业社会人们推崇手艺人的“工匠之心”，在技艺的层面能过滤俗世的种种杂念，寻得一种纯粹的安心之事，“技近乎道”，诚然！
木林木林，岂非木之有缘人？