元代磁州窑铁锈花高足杯收藏鉴赏
在磁州窑盛行的北方，有一类瓷器以非常个别的审美情趣，沿袭了唐代时期花釉瓷器的风格，这就是铁锈斑装饰。
铁锈花装饰有别于宋元时期主流的具象手法，完全一副抽象绘画。这类作品主要分为两类：一类色斑呈现无特定规律分布，一类则称有规律分布，形成纹饰。今天这件磁州窑高足杯的画片为铁锈花的缠枝扁菊，绘画的极为潇洒随意，抽象的绘画风格，随性的笔触，体现了蒙元马上民族的飘逸的风格。缠枝扁菊这种纹饰一直延续到了明代洪武时期，这件藏品以铁作为呈色剂，在碗外壁描绘，与其底釉正好形成了强烈的色差，它既有宋代磁州窑的风格，同时也加入了元人自己的个性在其中。
一旦游牧生活向定居生活转化，瓷器就开始大规模出现。游牧民族一般情况下不愿意使用瓷器，理由很简单，瓷器容易出现破损，携带不是很方便。元代统一以后，虽然曾为游牧民族，但是过上了安逸的定居生活，从此元代的对外交流变得非常频繁。元代时期的磁州窑作品与宋金时期比较，首先给人的感觉就是粗狂，从器型上讲，就是体积庞大。这也跟元人性格有关，从装饰风格上来讲，元代瓷器既吸收了宋人的收敛风格同时也具有外来文化的特点。重视布局，不重细节，粗枝大叶，这就是元代瓷器的基本特征。例如首都博物馆收藏的元代钧窑带座香炉，就是典型的文化碰撞的产物。
游牧民族瓷器一定是跟他们的生活息息相关，很多瓷器形制都是过去生活器皿的翻版，比如咱们今天的这只高足杯，就是以瓷器这种相对成本低的用具代替了金属的高足就器。游牧民族的审美追求是注重实用，注重生活化，强调民族生活的特点。例如高足杯，有一种传说，蒙元游牧时期，在茫茫大草原上，人们围坐聚餐，由于水草茂盛，也很高。风吹草低见牛羊，宋金时期的酒碗饮酒放在草上不是很方便，因此发明了高足杯，高足刚好合适草的高度，而杯口外敞，也便于豪饮。当然这只是民间的传说。实际上，高足杯也被称为马上杯，下面的足用来攥着。因为元人是马上民族，他们骑在马上，一手牵绳，一手腾出来就能握住酒杯，‘欲饮琵琶马上催’就是这个感觉。
这件标本的价值不仅仅在于画片带给藏友的收获，从工艺角度讲，也有很多有趣的地方，这件高足杯采用支烧的工艺特征，然后在宋代时期，支烧工艺往往会被用于比较贵重的瓷器，比如大家熟知的汝窑，官窑，官钧窑，高丽青瓷，低岭头窑等等，然后这件很普通的磁州窑作品也在用的大支钉的烧造方式，也说明的了元人不拘一格的性格以及对待和他们生活息息相关的生活用品的态度和情趣。