唐 永泰公主墓 前室东壁北铺 宫女图
唐代人物仕女画摆脱前代《女史箴图》《列女图》等说教题材的限制，直接描绘妇女的现实生活与思想情趣，反映出唐代绘画艺术在题材内容和表现技巧上都有新的突破。魏晋至隋唐的人物画虽然都在追求刻画人物的神情与气韵，但因不同时代的审美要求以及表现技巧上的差异，有着不同的绘画风貌。魏晋时期所追求的“骨气”与“情思”，主要是要求表现士人共通的理想气质，是在更多地塑造一种理想的人物形态，容易流入程式化和概念化;而唐代则要求表现人物的不同性格与具体神情，要求“备得人情”，重视世俗情趣。这种绘画成就还可以从出土的同时期墓室绘画得以了解。
辽 宝山辽墓 壁画
唐代墓室壁画由于制作时间等因素，一般都较为粗放，设色浅淡，但绘画技艺同样具有高度水平，代表了所谓的“疏体” 风貌，别具特色。且墓室壁画多为死者生前活动的写照，因此更多地反映了现实生活内容。在绢画遗存较少的情况下，墓室壁画为我们提供了反映唐代绘画面貌极为丰富的实物。章怀太子墓的《狩猎出行图》和《马球图》都是反映贵族游乐生活的宏伟图景，鞍马、人物各具情态，林木、树石宛然如真。永泰公主墓的《宫女图》、懿德太子墓的《侍女图》都从不同角度表现了宫廷妇女的身姿与神情，通过面部特征和嘴、眼的微妙变化，刻画了不同的性格与气质，形象生动，栩栩如生。唐墓壁画反映的社会生活是极为广泛的，而显示的绘画技巧也是极为精湛的，大大丰富了我们对唐代绘画的认识。
唐 张萱 虢国夫人游春图
51.8cm×148cm 辽宁省博物馆藏
在出土墓室壁画的同时，新疆吐鲁番唐墓中还出土了初、盛唐时期的绢画，更为直接了解这时士族绘画水平提供了十分珍贵的实物。除此之外，武威军子总管张怀寂的儿子张礼臣墓出土的《舞乐屏风》绢画，是悬挂在墓室的绘画作品，画上原为二舞伎、四乐伎，是长安二年 (702) 前后的作品。乐伎和舞伎高髻披帛，额上用红色描花钿，形象优美、色彩绚丽、线条流畅劲利、极富情思，是具有高度水平的仕女画作品。阿斯塔那第187 号墓出土的《弈棋仕女图》，描绘妇女弈棋、游园等活动，则是表现当时贵族妇女家庭生活的写实性作品。
虢国夫人游春图 局部
从《观鸟捕蝉图》，懿德太子李重润墓的石棺线画宫女， 以及敦煌壁画中的都督夫人供养像等，可以知道在张萱及其以前的表现贵族妇女的作品中，已逐渐形成“秾丽丰肥”的风格。宫廷与民间画家作品上所呈现的共同时代风貌，说明具有代表性风格的出现，是长期逐渐形成的，有着一脉相承的关系。“周家样”这一流派的形成，实际包括了初、盛唐一批以描绘贵族仕女生活的画家，如张萱等曾给予周昉以深重影响。辽宁省博物馆藏张萱《虢国夫人游春图》，有金章宗题签、明昌诸玺，南宋贾似道等公私三印。《庚子销夏录》《大观录》《墨缘汇观》《石渠宝笈·续编》等书著录，是流传有序的宋摹本。