历代文人墨客对梅花都是赞誉不已,梅者,先众木而开,先天下而春,其品格更是 “不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。陆放翁对梅花一往情深:“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥,二十里中香不断,青阳宫到滨花溪”。释仲仁曾在寺院四周种梅树,花开日寸,移床梅林,吟咏终日,所作梅花有月下之意,创水墨画梅法。还有“为梅修史,为梅留神”的杨无咎,师释仲仁,创圈花点萼新格,但宋徽宗却笑其为“村梅”。白杨无咎之后,另一高人乃元代王冕,用胭脂点花作没骨体。没骨画乃徐熙之子徐崇嗣所创,以丹粉点染成梅,其后各家各变其法。陈常以飞白作杆,用色点花,崔白则专用水墨,释惠洪用皂子胶写于生绢扇上,如同梅影,后人纷纷效之,独释仁济苦功四十载,作花圈圆始之。
自唐宋以来,风格大致演绎四派:工笔者为先,代表有腾昌祜、徐熙;没骨者,徐宗嗣、王冕、陈常接踵变法,继承者不乏其人;点墨的有崔白、释仲仁、娄元章、晁补之;还有圈花不着色的晁补.之、吴仲圭、王元章。历代画梅,可考者不乏其人,考其源流,不外乎此。
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《禅游山水间》
赵芳作品 / 48×48cm / 软片未裱