画家任清博士回到家乡淄博举办作品展览，倩嘱我写一篇文字作为展览的启首弁言。雅意既出，便使我的思绪立即回溯到多年以前的时空链接之中。当年他从淄博绘画界众多莘莘学子之中清逸秀出，如今他回乡办展可谓跫然足音。
历经十几年的积累与提高，淄博地区国画界已经形成一个以优秀中青年画家集结而成的当代文人画艺术家群体，这一群体已经成为鲁中地区国画艺术发展提高的前景与希望，任清即是一这群体之中的一员。
概言之，这一群体一经形成，其成员便在他们的作品中共同显示着当代国画的主流意识与绘画特质，而每位画家又能自隔畛畦，分别塑铸独自的风格与性情，保持着各人不同的气质与倾向。近些年来，这一群体中的不少画家凝聚集结之后又再行散逸，他们志存高远，抓住机遇，力求进入更高层面在更为广阔的领域之中深造进修。于此，任清又不失时机地负笈求学，问鼎京师。几年以来，他深固根基，增充底气，瞻瞩高端，勇作化蝶，坚实地行进在一条“取法乎上”的艺术人生道路之上。
任清在青少年时代已经卓出地展示绘画才智，而立之年以后更是广纳信息，展扩视野，进一步浸淫传统绘画谛奥，谐适艺术创新精魂，在研思与创作之中始终使自己的花鸟画作洋溢着当代审美气质和融合意识。同时又心有旁骛，展开山水画作的研习创作。在此期间，他首先把握写意国画所谓写生之要义，深切地思悟“外师造化，中得心源”的大道至理，对于自然物象观之于目，感之于心，融之于情，行诸笔墨。正如唐诗所吟“东边日出西边雨，道是无情却有情”，深蕴在内心的传统潜意识使他的画作便与古人始终保持着审美精神上的一脉相承。
我认为，任清首先是一位当代花鸟画家，在他的这类作品中，或则笔墨大气，色彩浑朴，虚实意象之中充盈着蓬勃的生命意识；或则布图疏朗，意趣散淡，诗意隽永，一看便知画家是在有意追溯宋元气象意蕴之再现，而在一些大写意花鸟画作之中笔墨恣肆，点画淋漓，更显示出明末清初某些画家那种惊世骇俗的浪漫主义绘画风情。多幅作品书题墨迹亦清奇古雅，体简神丰，与画面气息适成趣映。
任清的不少山水画作名为写生画稿，实为对景创作。展卷观赏之中直觉天地清音，山水灵气沛然而出，沁人心脾。笔墨成趣，大象无形，画中景物似是而非，心中意韵自在物外。臻此妙造，物象只为原本，襟抱乃为魂魄，点画皴塗自成意趣幻化之载体，此可称画山水之要诀，写生之涅槃。蒲柳泉先生在《聊斋志异》许多篇目中所展示的“幻由人生”的文学手法，于任清山水画稿中似乎隐约有所体现，我不禁续之曰：景由天造，幻由人生。诸法空相，心手双畅！
孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。任清博士性地淳和，心寓美秀，捷步高蹈，风华正茂，以畴昔之所成，必启前路之迅奔，斯后之大成，曷须尽言哉！