去歲重遊美西洛杉磯,與諸友共舉《翰墨同根 - 中美十人展》, 于Pasadena史量才公哲嗣史浩賢弟遠山樓舊第得識梁十二政均先生, 一見之下便得我心, 誠謙謙君子人也。
梁家是一個大族, 政均先生以族中排行十二號之, 悠然生古意也, 令我頓起久違了的漢唐意味, 從中亦足見這位梁十二爺的趣向和文化底蘊。華夏之道不行久矣, 于此君身上我感受到了一種可貴的歷史人文傳統, 于當下,于其客居的美國洛城, 皆是彌足珍貴的延續。
文化是依傳承而得以不斷發展的, 中國積弱百年以上,吾族吾人皆處在弱勢飄搖之中, 丹青之術亦不能幸免, 吾觀乎十二先生的家族, 自其尊翁又銘先生並伯叔父鼎銘、中銘先生以來 , 皆皆在此近現代歷史中以自身的藝術發奮圖強, 以新的眼光和手段為我民族文化作出輝煌的貢獻, 業績彪炳, 光照近現代藝壇。今十二先生以《薪火相傳》名其畫冊, 亦要之也。
我以為止少可以從三方面來界定和理解此《薪火相傳》大義。一是其十分明確其手持管城子在梁氏傳人中的人文責任,中國歷史和文化史、繪畫史上不乏家傳之學, 和一切文化藝術史一樣, 書畫的傳承如二王, 大小李一樣, 一個家族前仆後繼的世代努力, 足以積澱和發展, 以賴其不致停頓消亡也; 二者, 我們很可以察出十二先生于藝術事業上更飽涵可貴的家國情懷, 在傳統的中國知識分子中, 家與國是緊密一致的, 由家而族而國, 這使吾人眼目胸次博大, 文化藝術總是和民族國家相一致的。十二先生的數十年孜孜不倦于丹青一道, 若無此胸懷則不可能不斷有底氣勇猛精進者; 三者, 十二先生生于大陸, 長于台灣, 學于斯力行于斯, 繼而移居美國加州洛城, 亦有年矣, 在此西方文化藝術為主體的新環境中, 中國書畫之行進則更有困難, 而他依然持之不亂不悖, 且以手中之技傳道授業, 創作而外復宣教吾中國傳統文化, 又何其難能可貴耶。
十二先生性溫潤中和, 亦存其藝術中也。其于丹青一道, 家學淵厚, 復通中西, 故他的筆下能調和中西, 打通新舊, 在蘊籍之中, 描摹有生氣的世界, 舉凡山水、風景、花鳥、走獸多來自寫生, 亦足見其熱愛生活熱愛生命熱愛世界的仁愛之心。由於他對中西繪畫技藝的通曉溝通互化, 故他之所作, 既薪傳了他家族的丹青之技, 復有本人的風致, 有變化前行的步伐也。他用筆不張揚狂肆, 卻情致宛轉, 用色豐瞻然恬淡如怡, 感情平和細膩地歌詠其間, 是本領亦是修養也。是故,十二先生重筆墨亦重感情也。如我所賞心的ㄧ張題為《拂堤楊柳醉春烟》的潑墨之作, 還真是在大筆大墨的揮洒中足以醉人胸臆, 重柳烟帘之中持傘的仕女遠遠行去, 那情致是柳永、白石亦是十二兄的自造矣, 所謂美能動人, 即此也哉。又如題為《富貴》的ㄧ幅墨牡丹, 則于純水墨中顯出天然的尊貴富麗, 無可挑剔也。他又把美西的牛仔生活、印地安人的舊行狀收入卷中, 清新別緻, 前所未見也。此為快寫暢意, 又如西畫中之針筆畫《中國戲院》、《洛杉磯機場》則展現出十二先生別一種神技, 對新生活新觀念, 他從不排出筆下也。故他的丹青就有可貴的生生不息, 不固于一端的素質。
今梁十二先生欲挾梁氏家族之作並其近年新作于廣東省博物館展出, 斯亦盛事也。梁氏出於廣東順德, 以兩代人的藝術作回鄉之展, 又是何等的快意! 十二先生命我為其大作寫序, 吾何能又復有何高見耶, 聊以陳陋見爾爾, 祈祝展覽圓滿, 為祖國的藝術作出新的十二分貢獻也。壬辰二月淺草齋于美國洛城客中謝春彥:畫家, 美術評論家, 文化藝術獨立策畫人, 上海中外文化藝術交流協會副會長