认识李桐之初，是从别人的话中感知。几年之后回忆，依然记得当时的描述者神采飞扬，对李桐的才情言之凿凿，令听者不无好奇：李桐究竟何人?其画究竟如何?能为他人如此折服传唱，岂为一般人物?!
见到李桐之前，已经从展览请柬上窥得其画之人物风貌，眼及之处线条酣畅、布局简意洒脱、气韵飘逸、无不禅机，手触时掌纹连心，砰然弦动，几欲落其画间，超然享闲避世。
李桐食素，葑山居士与心性相携出世，从此寡淡俗常，心莲净展。都说李桐具唐宋皇家的富贵祥和兼元明的书卷静气，技法来自于对佛学、儒学、道学的极致浸淫，我却在不断流连他的自得画作中企图切其要害，他的画大抵纸本设色，花青与赭石偏重，线自由转接，时而刻意着痕，高古气质从壁画、古籍中感悟颇多，技法确实无从挑剔，但意境奇高，成李桐独有语系，未来自我突破，恐是艰难。我终究自喜，发现李桐“绘画语言”之小破绽。
我所见李桐之言可贵：一静、二净、三空灵;一言精、五言格、七言律。再无多言。出于内心，浑然天成，道是有言却无言，拿捏题材若化雪无痕，了然于纸，尽显真诚。而这份格致，多少世人可解?怕是以李桐言之“物”化，却不道其“玄”理，此为李桐画中人物之幸或不幸?今时今日，清净之所难觅，李桐得居自我世界，一叶一菩提，快意哉!
由此，我更要世人爱惜李桐。敦厚、淡泊、固守文人气节，实属难得。比之现世众多“言之无物、言之过饰”之辈，李桐已为传统美学之珍贵财富。
犹记得离莞当日李桐坦言：“我所绘人物，虽有模特影射然笔端呈现大多为心中构想，不拘诸多......”由此联想弗洛伊德之“记忆痕迹”阐述其形成不是单一个体，乃在不同系统中沉淀，于全神贯注之关注之下被激活，后被随之事件、情感状况以精神性方式充填!彼时恍然，李桐之画，原是他个体之精神方式，与凡品相较，焉能于世无迹?!
写此，用来了悟桐言之无边界墨迹。