朝轶习画，可作“以书入画”一解，以其多年书法的学养而作画，可谓取法乎上。我想起老家的一句谚语，“秀才学医，好比笼中捉鸡”。当然，书画之道，虽谓同源，又自有取向，道分两路，不可同日而语。好在朝轶所取途径能恪守古法，追寻笔墨正宗，一本文心雅意。
说真的，今日由书家而转绘事大有人在，其中缘由不说也罢，书风日下，书道又毕竟太冷寂，写一手好字太难，画几笔逸笔草草的画似乎挺容易。起初，我即与朝轶以宾老批评文人绘画末流之语而共警醒。今人动辄以“文人画”自我标榜，远离笔墨正宗，信手涂抹，江湖习气泛滥，“文人画”与“市井朝市”同流合污。朝轶深明其中道理，远取白阳，下及虹庐、近师药窗，以书法用笔入画，力拔今人肆意涂抹习气，更从金石家绘画中体味用笔用墨的内美。故其先写折枝、清供，解决造型之不足——由读临而写生，不为院派造型手段所惑，一本古法，以白描而丹青，循序渐进。学时虽短，却一日一面目耳。
先说清供，朝轶多取江南名宿药窗吴藕汀之本，旧典新题，以金文用笔，有一种苍润稚拙的生趣，生，是其短也是他的可贵之处。设色晕染，则取宾虹老人积水之法，故能明快而清新，或使用笔也因此而显得沉静一些，以润而掩枯毫渴笔之燥，也不失为一种策略。当然，离虹、藕二老的沉厚朴茂之境则路漫漫其修远兮。有道是“人画俱老”，自不可一味速求的。每成一画，朝轶尤爱长题，这是他的长项，虽然书与画尚有差距，这恐怕也是书家初画难免的一个过程。可贵的是较之当今许多画手朝轶这一着恐怕是他们所不及的。
再说折枝花卉，朝轶心仪白阳，以水墨没骨出之，虽飘逸不及，却也别具淡雅之趣。较之清供勾勒强调用笔金石意趣此法则以墨韵见胜。更可喜者，朝轶能力追古法，不染时习，有一种极其自信的书卷气息。朝轶检其近作若干初次发表，嘱我写上几句，溢美之辞自不必多言，略述其审美倾向等等，与之共勉。