张见
孙欣(以下简称孙)：比之此前的多个系列作品，《图像的阴谋》标志着你的一个转向：由返观记忆的姿态到直面当下现实存在，与之相伴随的是，文本经典化的搁置，社会化视角的开启。《图像的阴谋》创作之初，基于一个怎样的思考?
张见(以下简称张)：《图像的阴谋》是我在博士期间的毕业创作。我试图让这两张画呈现出别样的姿态：一张显实，一张藏虚;一张开张，一张闭幕。也或者一张是起因，一张是结果。我企图，通过一连串有可能是密切相关又富有戏剧化的姿态，让每位观者参与到图像的心理游戏当中去。很多人会去寻找不同，而寻找的过程，就是一步步陷入画面的过程，它让人不吝惜思考，很本能地乐于去触及这画面背后的谜团。加入了每一个人的想象之后，两张画，终于以不同的方式汇合在一起，组合成一千个人心里的一千种迷宫的存在……张见----警幻的预言
孙：于是出现的便是衣纹处理所强调的舞台感、雕塑感，夸张的表情，极致感的神态?
张：不仅如此，我忽然想，让画面流动起来，是否可以让什么东西在不经意间，跑出人的视线?进而认为，这种有关于心理的富有迷幻色彩的诱导方式，或许是工笔画的一种新的尝试。
孙：在性别这个问题上，存在着生理性别和心理性别两个层面。后者是隐性性别。
张：这是个复杂的命题。心理分析师瑞维尔作为弗洛伊德的分析对象之一，她的内心却是男性的。她在男权社会中假扮成一位传统女性——虽然她在表面上是女性，然而在内心却认同为男性。人的内在，远比每个人想象的要丰富得多。
孙：和弗洛伊德一样，心理学家荣格认为：人在心理上是两性的。
张：拥有一个女性的生理，就一定有女性的心理，这一逻辑也并不一定符合自然秩序。同性问题的出现，背后牵涉出社会与文化附加给每个人一个类似于规矩的框架，只是有的人愿意作出选择性超越而已。情感的性取向正是由心理性别的差异派生而来。