桥本聪，《把鞋放在头上》，2012，告示牌，鞋，路人，现场表演.
青山|目黒
東京都目黒区上目黒2-30-6
2013.04.06–2013.05.04
日本年轻艺术家桥本聪的个展目前正在东京中目黑“青山|目黒”画廊举行。桥本聪的创作以行为表演为主，活动范围不仅仅局限于美术馆和画廊，还包括公共场所、另类空间。在他的作品中，观众有时被关进展厅，有时被要求拿出随身携带的物品跟艺术家交换，按艺术家的指示，完成某种动作。要体验桥本的作品，观众必须放弃他们原来透明而且中立的立场，时不时在艺术家的强制下，被迫进入某种特定的“关系”。此处，面对作品，采取单纯的欣赏态度变得不可能。也就是说，体验桥本的作品意味着被卷入一种包括心理和身体负担在内的“经济体系”当中。
这次个展展场选在画廊，对桥本来说算是少见。但同时也意味着，和大多数艺术家的情况一样，作品买卖成为一个必要因素介入其中。然而，正如前文所述，桥本一直对艺术家和观众(参与者)之间互相关联的交换体系感兴趣。只不过本次展览关注的交换形态有些异样。
展览内容如题目所示：“我是列奥纳多•达•芬奇。我出卖我的灵魂。出卖我的天国。”桥本首先坦白说他自己其实是列奥那多•达•芬奇，并表示愿意公开出售达芬奇在天国的土地。为了证明这一令人难以置信的事实，桥本开始逐一解释达芬奇作品的秘密。观众在展览现场可以看到桥本分析达芬奇绘画和接受采访的录像，以及买卖天国土地的合同书。看完采访录像我们还会发现，桥本不仅曾经一度是天才艺术家达芬奇，后来还曾化身为过日本近代油画大师高桥由一。
面对如此事态，我们发现自己身处若干真伪不明的相位之间。对于存在与否都无从确认的天国和灵魂，买卖行为是可能的吗?如果有谁买下这份合同(实际上也找到了买主)，他得到的到底是天国土地的所有权，还是桥本的“作品”?桥本究竟是不是达芬奇或高桥由一的转世?为什么做这次展览?为了证明桥本的转世?还是为了帮生活窘困的艺术家“买卖”作品而做的伪造声明?观众看到的是美术史上的新发现?还是为展示新作而捏造的借口?或者是单纯的幻想?⋯⋯诸如此类的问题，我们都无从考证。