港台及内地出版的张大千传记、年谱多不胜数，张大千的传奇故事也被采入影视作品。然而，构成传奇的故事不少违背历史真相，纯粹是张大千个人的杜撰或歪曲。根据张氏履历笺证五则，就其早年拜曾熙、李瑞清为师的年代，在宁波观宗寺与谛闲法师彻夜辩论，1920年与李秋君结为知音，1924年秋英会成名说，1925年个人画展说进行钩稽，或能还其本相。《东方早报·艺术评论》本期刊发其中前三则。
李瑞清
曾熙
李秋君作品
张大千与李秋君
李瑞清为张大千书五言联
谛闲法师
《张大千的世界》是1968年五月出版的书，作者谢家孝(记者)采访张大千连载于报纸而汇集成书的，其中张大千“传奇”故事多出于此书，而后为众多年谱作者所采用。
有关张大千的书籍可谓汗牛充栋，之夥之杂，在众多近现代画家中，可谓无出其右。笔者在梳理近现代书画史料之余，偶尔涉及数种类乎张大千年谱年表的书籍，读来总有一种怪怪的诡异感。
所谓诡异感来自何处，我也捉摸不透，强而言之，可能是八卦精神无意间渗入研究导致的。当下戏说古代皇帝的影视作品，八卦故事多，可读，无害也无益。张大千的某些研究类同于这类“戏说”，将戏说当作正史，形成了张大千满身故事。可人生一世，哪里来的这么多故事，尤其是文人。如其不然，大半还不是杜撰出来的。笔者没有研究过张大千，而张大千仍然屡屡“强行”出现在笔者浏览的史料里。这里指的史料，是即时记载而非前尘依稀下的口述。口述并非不可成为历史，那只是在史实湮没无存的情况下，不得已的补充。如果大半依靠这类材料而筑构一个人的历史，那就戏说多而真实少了。我总觉得，史料里的张大千不完全是故事里的那样。
本文尝试就笔者浏览所及的张大千上海活动的历史文献，对诸多有关其个人史的记述有悖史实作部分加以笺证。鉴于不知错误记述出于何书，故本文所笺证的，在大多数情况下，不专指某书某文。希望本文笺证对张大千研究有所拨正作用。