找机会让自己懒散地平躺在公园的草地上，直视天空，侧目周围的人和物，你会发现一切都变得那么新鲜有趣！这是因为视角发生了改变。
太多的司空见惯让人们备受折磨。视觉疲劳和精神萎靡会自救式地寻找刺激。由于陌生、由于新奇，再加上诱人的迷雾进而产生探究其中意义的冲动，审美活动也由此而发轫。
“模仿说”的怀疑论者往往把“模仿”解读为“复制”自然。抽空了似是而非的舞台特性或画面特性，自然也就剩下了“熟视无睹”的疲劳。
天边的云彩变幻出骏马、羊群、山间的怪石，附会出卧虎、神女，其所以引人入胜，正在于它似是而非的性质。是白云、山石，对骏马、羊群、卧虎、神女有限地“模仿”，是对我们熟知的事物陌生化的改变。其实，所有的艺术创造都是对自然的陌生化过程，创造一个全新视角的机会。所谓熟视无睹，是说看多了的事物会使人像没看见一样麻木，而似熟又生的艺术再现则会重新唤醒人们的审美情怀。
看关良的戏剧人物画，妙趣横生，远胜过看彩色的剧照，也超越了重彩或水墨的写实性表述。看上去离“形似”更远却意趣更足，此法当属“再陌生化”。白石老人晚年的天真回归，可以称作是“再陌生化”的高峰。
古希腊的雕塑在精准完美的再现中，完成了单纯典雅的陌生化过程，但再看马约尔、亨利•摩尔或东方石刻的作品，一条“再陌生化”的当代轨迹则显而易见。也许，知音或越来越少；也许，知音会越来越多。一种游离于造物主神话之外的天空。艺术家完成的是智慧的二次创造。它的特点就是远离了“熟视无睹”的困境。
亦步亦趋地描摹自然虽不可取，但对古人、洋人创造的艺术样式和表现程式地摹仿，也同样会让人生厌，同样会遭遇被“视而不见”的困境。艺术创造的个性化展现是水到渠成的天然。同样也应是陌生化旅途的自觉。
虽然，“再陌生化”的艺术创造绝非人人可及，也不是人人该做的事情。但却是每一位艺术攀缘者不可不抬头仰望的高峰。