鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯
解密何家村
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遗宝之谜
齐东方
北京大学考古文博学院教授、博士生导师。主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。
鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯是一件令人叹为观止的器物,花朵般的造型和热闹的画面,表现出设计构思的精心和制作技术的精湛。杯下腹锤揲出内凹外凸的八瓣仰莲以承托杯身。银身分八瓣上,分别有四幅男子狩猎图与四幅仕女游乐图,由于相间排列,不同的活动场面像屏风画似的一幅幅展现出来,男子狩猎的紧张与仕女游乐的悠闲,形成了动与静的节律,而且游乐图的鱼子纹不鎏金,狩猎图的鱼子纹鎏金,又使银质的洁白和鎏金色彩对比鲜明。狩猎与仕女图都或多或少地衬有山峦、花树、飞禽等,表现出原野风光。主题纹样的骑马狩猎图和仕女游乐图,无论是构图、人物形象、服饰在唐代壁画或其他器物都能见到,所饰乔木花草也是盛唐的纹样,表明这是一件唐朝制造的器物。人与动物没有大胆的夸张与变形,却追求精彩的瞬间,这种处理方式已经看不出多少对传统的继承,完全是唐代崭新的面貌。
这件器物在浓厚的唐风之中又散发着一些异国情调,仍能看到粟特银器影响的痕迹,整个器物杯体虽然不是八棱却是八曲,口沿和圈足底边錾刻一周联珠,口沿与杯体有环柄,环柄外侧饰有联珠,上有指垫下有指鋬,这些都是粟特银器的做法。银杯的内底以水波纹为底衬,中间堑刻出摩羯,摩羯是印度神话中的一种动物,常见于古代印度、西亚和中亚的雕塑、绘画艺术之中。对粟特器物的造型、纹样所做的改造是,杯腹上八瓣用内凹取代了外凸的棱角,分界处的联珠换成了柳叶,杯腹下部又锤揲出一层更为凸起的八瓣仰莲,指垫是多曲三角形,上面刻着一只鹿和简单的花枝,设计上体现了唐人的品味和对异域文化的取舍。对粟特器物原形的脱离和纹样的抛弃,并非是对粟特文化的生疏,而是有意的改造。这种推陈出新的创造,符合唐人的使用和欣赏习惯。1980年西安又出土一件酷似的器物,只是圈足部分遗失,说明这种器物当时不是孤品,受到贵族们的喜爱。
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《溪山秋韵》
孔红贵作品 / 178×68cm / 软片未裱