东坡云，“书初无意于佳，乃佳尔”，讲的是展纸弄翰时心态要从容放松，字里行间自然会流露出作者的气质、情绪，有缘者悟之当会感动于心。
《兰亭序》不过是王羲之为一群哥们儿饮酒唱和诗集所草就的序言，《祭侄稿》是颜真卿满怀悲愤为侄子写的祭文草稿，《自叙帖》也是怀素和尚兴来一挥而就的篇什，还有无数的古贤书家的诗文信札，或庄重或洒脱，或从容或疾速，或劲健或秀雅，毫无拘束，自由自在，一派天真，根本没当“作品”来“创作”，都是作者内心感情的自由抒发，当时情绪的自然流露，不需要别人来评判定夺生死，完全由时间来汰选去留。米芾有诗云“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空”，诚为书法真谛也。
历来有言“字如其人”，我几十年看下来，觉得一般人的字迹仅能体现作者的性格和情绪，而书法家的作品能进而体现自己的气质、学问、修养。基本与道德无关，并非所有的好人都写一手好字，所有的坏人都写一手烂字。倒是常见公认的好人字写得不敢恭维，著名的坏蛋有的字写得颇不一般。但是“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”(东坡句)，字因人传，爱屋及乌。亦因不喜其人，遂不彰其字，也跟长相无关，否则，富态的启功怎会字体清秀瘦劲，而瘦小的舒同却是写得雄强圆浑，多少英俊漂亮的明星写的字却是毫无美感。毛泽东的字狂放不羁，周恩来的字儒雅含蓄，郭沫若的字才气横溢，齐白石的字质朴倔强，吴昌硕的字浑厚老辣，于右任的字圆融端穆，李叔同的字淡定出尘，张大千的字豪迈奇险，皆是作者性格、气质、学问、修养、胸怀的自然外化，毫无矫饰，所以纷呈异彩，各具魅力。装腔作势的人写字多矫揉造作，憨厚老实的人写字朴素简直，急性子的人写字多毛手毛脚，慢性子的人写字四平八稳。
东坡说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”临帖练字很重要，读书修养更重要。练字如唱戏吊嗓子，结字谋篇基本功扎实等于发音准确口齿伶俐，唱戏靠戏文入耳动心，可我们如不读书无修养腹内空空，提着毛笔写什么?莫非拾人牙慧抄一辈子古书吗?“腹有诗书气自华”，实际上读书修养也会表现在笔墨的雅俗上，直接反映了书写者的文化品位与性情。