日本文学博士、美术学博士在现今喧噪烦嚣的尘世间里，朱永灵的书法确以一种枯淡散逸的禅意，清寂空灵的境涯，幽玄冲和的气息，洗人耳目。日本著名书道家，奎星书道会会长稻村云洞先生在2003 年3 月初看了朱永灵在东京举办的个人书法展后说：“其书象幽谷中的清泉，泌人心目，不同凡响”。朱永灵天性木讷，神情散淡，为人敦厚，乍看起来并无机灵聪颖之感，但相处日久，予人一种拙中藏精，讷里有辩的印象。我曾谑其为“书法中的苦行僧”因为他嗜书如命，恰如禅参玄时的精励和豁然有省时的痴狂。举个小小事例吧，两年前，我与朱永灵在东京一家日本料理店用餐，席间，他忽有所思，放下碗筷，信手取了桌上的餐巾纸，拿出钢笔来，全神贯注地写起什么来了，我不知道他是否为了写字时时“废寝”但“忘食”却亲见了，那种“食也书、茶也书”的痴情，不是和古刹丛林中的禅衲“坐也禅、行也禅”的境地有异曲同工之妙吗？我也爱书法，但远不及朱永灵对书法的痴求和境界。朱永灵他从不坐禅却比我这个参禅者来更有禅悟。也许是出乎天性，朱永灵独钟于日本禅僧良宽的字。良宽是江户时代归隐山野的一介禅僧，书法取法怀素、一山一宁、笔墨平淡清雅、超凡脱俗，朱永灵是蜗居闹市里的现代人，但其两者间却有不少相似的地方。此即是不求名闻利养的处世精神和欲脱凡胎换俗骨的艺术追求。朱永灵的草书—笔书虽有良宽半无墨的古趣，却另有一种涩重，恣肆的张力和风韵，比良宽更具一层富丽的气态，其篆书、隶书，博取众长，体若古佛，朴拙敦厚，雍容可观。当然朱永灵的书法艺术还未达到登峰造极处，他尚有一段草鞋踏破的漫漫的行脚旅程。我深信他是一个艺术精神长旅中的真正求道者，他既能从“万象的有”中悟入“若无”的境地，也一定能实现对“无”的完全舍弃，而上升到“实相真如”的“大有”“无画藏”的境界中去。闻得朱永灵近来有书作付梓胜因，于是随缘添上数语聊作随喜。谨记于日本东京玲珑山房