广州藏家李先生收藏的一幅启功书法，经专家鉴定，为仿临之物。我在北京的古玩市场，曾见过摆在摊位上的所谓的“启功书法”，每张10元便可购得。时下，“启功书法”作品在艺术品市场上鱼目混珠，也使不少藏家受骗上当。从收藏角度看，由于启功的学术地位及其艺术性，其作品足以为人们赏识珍藏，故其真迹动辄过万元一幅。以致一大批未出名的书画人，或为生存、或为逐利争相假冒他的作品，加上启 老采取宽容态度，对别人伪冒他的作品一笑置之，故令书画市场上充斥着大批的启功伪作，令欲购者难辨真假。藏家来信：我是书画收藏的爱好者，前不久，我从书画市场买到一幅启功书法“海中大佛八宝盖，云端仙人双翠翘。”不知是否真迹，请专家进行鉴定。广州市李先生专家鉴定：本期专家：广州市文史研究馆馆员、广州市书法家协会副主席陈秋明启功书法有一种洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典气息，他的书法可用“雅、清、简、静”四个字概括。启功书法延续了董其昌一脉，并上追唐人楷法，融入自己的学识和理解，其书法造诣极深，笔墨精到、线条简练、结字、章法都十分得体。启功书法由于结体比较平实，用笔相对单调，形式缺少变化，便于作伪者仿临，有些人甚至仿冒到乱真的程度。然而，真的就是真的，假的就是假的，作伪者由于不具备启功先生的深厚文化学养，不论采取什么现代手段，字里行间仍可透出一些信息，看出一些漏着。藏家李先生收藏的这幅启功书法，是一幅伪品，我从启功书法集，也找出一幅真品。表面看似乎差不多，但神采、用笔都大相径庭。伪品上联的“海”字，末笔盘带横笔较弱，按行草规则“实则实之，虚则虚之”（南宋姜白石：“是点画处皆重，非点画处偶相引带其笔皆轻”）之说，该笔是应该实写而不应轻带；“大”字的撇，原作撇尽提笔很自然，而伪作的撇尽头仍有犹豫，捺笔是渐重变化的笔画，原作仍可感觉这种轻微的变化，而伪作却是平铺而下少了提按，诀窍就在一线之间；伪作“佛”字显得纤弱乏力，笔法露出破绽，其中几个折笔，按提节奏不清，竖画也简单直抹缺少笔意；“宝”字的字形重心不稳，向右下倾斜，横钩用笔不到位；“贝”字的小脚也未安排好，原作右竖比左竖长许多，以便将横撇点安排好形成稳重的形态，而伪作却少了楷书基本常识，两竖写得一样长，致使后面笔画安排不妥，难以撑起整个字。伪作下联“云”字的横钩，其病理与“宝”字的横钩相同。“人”、“双”、“翠”仅得形似，用笔同样柔弱无力。再看启功的落款，原作十分精彩，两字一纵一横，一聚一散，一实一轻，足见艺术家匠心独运。“启”字笔画间的穿插避让巧妙而有变化，真是做到紧密不容针，而“功”字的“力”旁有意留空，得疏能跑马之妙；伪作将“启”字的上部拉长，过分夸张失度，“口”字也略大，用笔拘紧，感觉上下部分不连贯。总之，书法是十分精致的艺术，大名家是不会轻易失位失笔的，有比较才有鉴别，两者相较，自然容易辨出真伪了。