 |
艺术 报道 |
保真商城 | 名家合作 |
2015-05-30 “大取经”王晶作品展海报《美丽新世界之二》2010年《美丽新世界之五》2010年《美丽新世界之六》2010年《美丽新世界之七》2010年《麦田守望》160×200cm《神庙》130×180cm2008年《美丽新世界之九》《竞技场》130×180cm2008年《塔》布面油画80×200cm2007年《神坛二》130×180cm2008年《如何教活着的猴子艺术》135×200cm《牛仔》布面油画150×150cm2007年《美国美国》150×150cm2006年《筋斗云》150×150cm2007年《船》布面丙烯160×200cm2009年《变色龙》160×200cm北京 展览时间：2015-05-30-2015-06-24 开幕时间：2015-05-3015：00 展览城市：北京-北京 展览机构：先声画廊 展览地址：北京市朝阳区酒仙桥2号798艺术区 学术主持：冀少峰 主办单位：先声画廊 协办单位：金陵艺廊 参展人员：王晶 展览介绍 记忆的重构——读王晶的《大取经》冀少峰一个毋庸置疑的事实是，其实这些图像已经再现了王晶的生存方式、社会现实和接受教育的背景，当阅读者在阅读王晶的视觉图像时，实际上是对符号的一种阅读，这其实也存在着一个问题或者说王晶有意在给人们编织一个陷阱，即谁来阅读王晶的图像，而王晶的视觉表达也必然让我们联想到我们日常的生活方式和日常行为，就是在图像时代和消费社会，似乎总有一只无形的手在操控着我们，使我们在日常生活中自觉不自觉地丧失或丢失了自我，异化为机器复制时代的一个“物”，由此，亦会发现我们的思想被电视支配，我们的消费被广告支配，我们的日常行为又越来越受微信微博困扰，广告引导着人们消费，刺激着人们的欲望，这是生活在今天的人们无论如何也难以逃避的残酷的社会现实，可以说，通过王晶的图像，亦我们体察到其间图像的传播与图像的接受问题。当《大取经》这些图像放在公共领域进行展示时，对王晶图像的接受就不是一种个人行为了，它昭示出的是一种集体阅读经验和社会心理，正是这种集体阅读亦把消费社会所带来的文化的大众化、流行性和通俗性文化表征淋漓尽致地和盘托出，这还是商品化世界里的物与图像，他也印证了这样的事实，即图像的消费开始进入人们的日常生活中。王晶以一个当代社会的观察者，以当代的视觉经验为基础，揭示出当代社会转型所带来的困顿与焦虑，当然，对王晶这代人图像的解读也才刚刚开始。2014年2月20日下午16：00于东湖三官殿 
字画之家保真在售
《寿福安》
鲁叁田作品 / 45×45cm / 软片未裱
|
| 推荐相关阅读 |
| 书画艺术报道 |
| 签约合作公告 | 我要签约合作 >> |
车厚宾，清溪苑主，号虾痴，男，汉族。1974年生于……[查看]
陈坚（本名陈光荣），号石上耕夫、瓦砚斋主人，中国当……[查看]| 报道各地 |
| 特色专栏 | 总 2 期 >> |
| 名家电子专刊 | 进入 >> |
| 专题中心 | 进入 >> |
 今日累计满额200元 随机赠送小品国画一幅  |
| 字画之家官网 | ||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
| 返回 ↑ 顶部 |
官网手机版
沪公网安备31010402006489号